東松山聖ルカ教会の牧師館から

共に育つ

主はわたしたちを造られた。

わたしたちは主のもの、その民                  　　　 　　　　　　　　　

主に養われる羊の群れ。(詩編 第100章3節)

　例えば、砂場遊びをするにしても、入園当初の子どもたちは、あまり他児との関係をもたずに、それぞれが独りで同じような遊びをしていました。いわゆる「並行遊び」の段階です。この時期の子どもたちは、友だちに関心を示して同じ場所で遊ぶのですが、まだお互いに役割を分担するような段階には至っていません。ですから、一つしかない遊具を二人が使いたくなると、その遊具を引っ張り合って、取られてしまった子どもはそこで泣き出すということもしばしば見られました。

　しかし、２，３ヵ月経つうちに、子どもたちは、少しずつ、友だちと関係を結びはじめます。他の子どもが使っている遊具を使いたくなったら、「貸して」と言ったり、「使っていい？」と尋ねたり、少しずつ相手を配慮するようにもなってくるのです。

　子どもたちは、遊びを通してそのような対人関係の技術(スキル)を体得していきますが、それだけではなく、子どもたちは自分の経験の幅を広げることにより他者を理解する力をも身に付けているのです。

　自分が使っていた遊具をいきなり横取りされて、戸惑ったり腹が立ったり悲しくなったこと。「貸してくれる？」と尋ねられて「うん」と答えたら、相手が喜んで「ありがとう」と言ってくれたこと。こちらから「貸して」と言ったのに「だめ」と言われて残念だったり、気持ちよく「良いよ」と言ってくれて嬉しかったり、等々の経験を子どもたちは重ねています。

　子どもが友だちと遊び、そこで経験することの一つひとつが子どもの心の幅を拡げます。そして、経験の幅が拡がっていくことは、他の子どもの様子や気持ちを理解して適切に関わる力を育てることにつながります。

　わたしたちは神の民です。上に記したことは、人が主なる神に導かれ養われることの具体例の一つであると言えます。わたしたちは子どもに関わる者として、子どもたちも神の民として生き、テレビ画面や液晶画面に向かって独りで遊ぶことでは得られないたくさんの経験を積み、優しさやたくましさを育み、社会性を身につけていくことを願っています。

　子どもたちが、幼稚園でもご家庭でも、仲間とたくさんの良い経験を重ね、主なる神さまに養っていただくことができますように。

平和のために

　　平和を実現する人々は幸いである、その人たちは神の子と呼ばれる。（マタイによる福音書第５章９節）　　

　国語辞典（『広辞苑』）を引いてみると、「平和」とは「①やすらかにやわらぐこと。おだやかで変わりのないこと。②戦争がなくて世が安穏であること。」と記されています。

　誰もが、「平和」とはとても大切な言葉であると思うでしょう。わたしもそう思います。

　ただし、聖書で使われる「平和」とは、単に「おだやかで変わりがない」状態を意味するのではなく、「神さまのお考え（み心）のとおりであること」を意味していることを、つまり神さまの意思の実現であることを、踏まえておく必要があるでしょう。そして、「平和」は与えられた状態のことではなく、わたしたちが努力してつくり出していくことで実現するという一面があることもしっかりと心に刻んでおく必要があるでしょう。

　子どもの健やかな成長にも平和が必要ですし、平和なしに子どもの健やかな育ちはあり得ないとも言えるのです。

　家庭や幼稚園などの子どもを取り巻く環境を子どもの育みのために相応しく整えることも、平和を実現するための身近な大切な働きです。わたしたちは、誰もが神さまから命を与えられ受け継いでいます。命の継承は、平和の中で、安定して安心して行われなければなりません。そのために、わたしたちが、神さまのお考え（御心：みこころ）に相応しく子どもが育つように祈り願いながら働きます。

　家庭が明るく円満であるように努めたり、家族が適切な栄養をとりながら楽しく食事ができるように料理をしたり、清潔で整った環境の中で暮らせるように掃除や洗濯をしたりすることも、何気ない平凡なことのように見えるけれど、実は平和を実現していくための大切な働きであると言えるのではないでしょうか。

　わたしたち人間は、この世に命を受けた時から、いや、胎内に宿ったときから、優しく柔らかな笑顔と声によるたくさんの働きかけを受けながら、つまり平和を体で感じ取りながら、少しずつそだつのです。そのように育って、平和の感性を養って、平和を実現するための働き人に育っていくのでしょう。

　こうした個人の成長における平和も、日頃暮らしている街の平和も、戦争のない世界をつくり出す平和も、その根底には、この世界とわたしたち一人ひとりを愛して生かそうとする神の熱い思いがあるのです。

　そうした神の熱い思いを覚えて、わたしたちはそれぞれに日々の具体的な働きをとおして神の平和を実現するために生きています。子どもたちの伸びやかな成長は、平和が実現する最も具体な例です。逆に言うと、子どもが伸びやかで健やかであるかどうかは、その世界が平和であるかどうかの指標でもあります。

　幼い者、弱い者、小さい者が大切にされ、喜びの中に生きられる平和な世界をつくるために生きることを喜びにすることができますように。

「考え直して」  マタイによる福音書21：28～32　　　(Ａ年特定21)　2023.10.01

(1) 2023年10月1日(A年) 聖霊降臨後第18主日　説教小野寺司祭 - YouTube (この日の説教の動画）

　主イエスは、十字架にお架かりになった金曜日の直前の火曜日に、エルサレム神殿の境内でユダヤ教の指導者たちと激しい論争をなさいました。

　今日の聖書日課福音書の直前の段落の始めには、次のように記されています。第21章18節です。　

　｢イエスが神殿の境内に入って教えておられると、祭司長たちや民の長老たちが近寄ってきて言った。何の権威によってこのようなことをするのか。誰がその権威を与えたのか｡｣

　ユダヤ教の指導者たちは、エルサレム神殿の境内で教えを述べ始めた主イエスに、「お前は誰の許可を得て、何の名によって、何の権威によって教えているのか」と詰め寄ってきました。主イエスがその祭司長や民の長老たちを厳しく批判する脈絡の中に今日の聖書日課福音書の｢二人の息子｣の例えが置かれています。

　ある人が二人の息子に、それぞれに｢子よ、今日、ぶどう園へ行って働きなさい」と声をかけました。その一人は｢いやです｣と答えましたが後で考え直して出かけました。もう一人は｢はい、お父さん｣と答えましたが出かけませんでした。

　主イエスは、この短い例え話によって、神の招きに応える罪人たちと神殿や律法に仕えながらも神の御心を行うと言うにはほど遠いユダヤ教の指導者たちを対比して、ユダヤ教の指導者たちを厳しく批判しておられるのです。

　今日は、この聖書日課福音書の例え話の中から一つの言葉(単語)を採り上げて、主イエスからの養いと導きを受けたいと思います。

　その一つの言葉とは、｢考え直して｣と訳されている言葉です。

　第21章29節をもう一度拾い上げてみましょう。

　｢兄は、『いやです』と答えたが、後で考え直して出かけた｡」

　この「考え直す」という言葉の原語はメタメロマイという言葉で、「心を入れ替える、取り替える」という意味から出た言葉です。

　父親からぶどう園で働くように言われても、「自分にはその意志がない、自分はそれに相応しくない、自分にはその資格がない」と思い考えて、その息子は父の求めに応じませんでしたが、後で「考え直して」ぶどう園に出かけて行きます。

　もう一人の息子は｢はい、お父さん｣と答えましたが、出かけませんでした。この息子について、主イエスは32節でこう言って批判しておられます。

　｢ヨハネが来て(洗礼者ヨハネが出現して)、義の道(神と正しい関係を結ぶ悔い改めの道）を示したのに、あなたがた(イスラエルの指導者たち）は彼(洗礼者ヨハネ)を信じず、徴税人や娼婦たちは信じたからだ。あなたがたはそれを見ても、後で考え直して彼(先駆けの洗礼者ヨハネ)を信じようとしなかった｡」

　当時、徴税人や娼婦などは「罪人」と呼ばれていましたが、それらの人々は主イエスと出会い、その愛に触れて、自分を見つめ直す勇気を与えられました。そして、神の御心に従って、これまでの自分を振り返り、自分がどのように生きることが神と自分に相応しいのかを「考え直す」ことが出来るようになりました。

　罪人と決めつけられていた彼らは、救い主の先駆けとして現れた洗礼者ヨハネの招きや救い主イエスの教えや行いに触れ、悪霊を追い出していただき、病を浄めていただき、「考え直して」本当の自分に立ち帰ることができました。彼らは、そのようにして自分に迫る神の言葉を、一度は尻込みしたり拒否しても、「考え直して」主なる神の招きに応え、ぶどう園の働きに、つまり神のお考えの実りをもたらす働きに、促されていくのです。それは、天の喜びになります。

　この｢考え直して(ﾒﾀﾒﾛﾏｲ)」という言葉は、福音書ではこのマタイによる福音書の中だけにあり、ここで採り上げた２箇所の他にあと一箇所だけで用いられています。そのもう一つの箇所は第27章3節の中にあります。

　そこには｢その頃、イエスを裏切ったユダは、イエスに有罪の判決が下ったのを知って後悔し、銀貨30枚を祭司長たちや長老たちに返そうとして」とありますが、この中の｢後悔し」と訳されている言葉が｢考え直す(ﾒﾀﾒﾛﾏｲ）」です。

　イスカリオテのユダは、イエスを裏切ってイエスをイスラエルの権力者たちに売り渡しましたが、ユダはイエスに死刑の判決が下ったことを知って後悔し、考え直しています。でも、ユダは考え直してはいるのですが、その時に何に基づいて考え直すべきなのかその基本的な信仰が曖昧なままであり、自分が立ち帰るべき原点を見失ったまま、銀貨30枚を神殿に投げ込んで首をくくることへと追い込まれていってしまいました。

　イスカリオテのユダは、洗礼者ヨハネが義の道を示したことを知っており、徴税人や娼婦たちが悔い改めてイエスの御許に立ち帰る姿を実際に自分の目で見ていたはずです。でも、ユダは主イエスに自分を委ねることができず、自分の犯してしまった過ちを考え直す機会を得ながらも、主イエスが身をもって示す神の愛に立ち帰ることができず、その結果、永遠に神の御心から離れてしまったと言えるでしょう。

　私たちも自分の思いや行いの過ちに気付いて｢考え直す」ことがあります。初めから完璧な信仰を持っている人などいません。主の御心に自分を照らし、自分の心の貧しさや弱さに気付き、そこに働いてくださる神の愛を恵みとして受け止めるところに感謝が生まれます。そして、ぶどう園に招かれて働く喜びが生まれます。そのように神の愛の中で｢考え直す｣ことが信仰の成長へとつながっていくのです。

　主イエスは、当時の権力者たちが律法の枠組みから落ちこぼれた人々を罪人と呼んで蔑み自らは少しも｢考え直す」ことのない姿を見て、厳しく彼らを問いただしています。

　私たちは、神殿の指導者たちのようにユダヤの律法やエルサレムの神殿制度を鎧にして頑なに｢考え直す｣ことを拒む者ではありません。また、イスカリオテのユダのように｢考え直す｣ことの拠り所(原点)を失ってさ迷う者でもありません。

　私たちは｢考え直す｣ときに、立ち帰って自分の全てを明け渡して委ねる対象を知って、そのお方を信じて受け入れています。その相手こそ主イエスです。

　私たちは、それぞれの心に主イエスご自身とそのみ言葉を深く迎え入れて自分を照らし出され、その自分が主イエスを通して神に受け入れられていることを信じ、主なる神さまと豊かに心を通わせる信仰生活へと導かれて参りましょう。

　私たちが神を選んだのではなく、神が私たちを愛し選び出してくださいました。私たちはこの神の選びと導きの中で｢考え直し｣、恐れなく主なる神の御許に進み出るように招かれています。

　今日は、これから洗礼式を行います。自分を委ねて信じる対象が主イエス･キリストであることを受け入れ、信じて、召し出された者の群れに新しい仲間が加わる喜びを分け合い、共に信仰の道を歩んで参りましょう。

「愛に基づく保育」（2015年4月）

　新しい年度に入りました。進級、新入園おめでとうございます。

　わたしたちの「愛恩幼稚園」はキリスト教の幼稚園です。幼稚園はキリスト教の信仰と精神に基づいてフレーベルによって始まりました。

　イエス・キリストの教えと行いの中心には、いつも「愛」がありました。わたしたちの幼稚園の保育も、主イエスさまをとおして表された神の愛に基づいています。

　「愛」とは何でしょう。聖書が伝える「愛」とは、「神さまのお考えが相手と自分の間に現れ出ることを願って、どこまでも関わり続けること」です。ですから、相手に対して無関心でいることや相手を思わずに自分勝手に振る舞うことは、主イエスさまの教える「愛」とは正反対のことであると言えます。

　近年、家族や地域に限らず、人間関係がずいぶん希薄になり危うくなってきているように感じるのはわたしだけでしょうか。保育行政の面では、部分的には過剰とも言えるサービスが提供される一方で、その内容、質の面では「愛」を欠いた状況があちこちに見られます。設備の整った保育施設の中であっても、保育士と笑顔を交わし合いスキンシップをとる機会が少ないために、幼い子どもたちが情緒的に不安定になっている事例も多いのです。愛は特別に取り出したカンフル剤のようなものではなく、日々の人間関係の中に溶け込んでいるものであり、またそうなるように心がける必要があります。

　人間に本来与えられているさまざまな可能性は、人と人の関係の中で芽を出し、花開き、実を結びます。愛は、人が人として精神的に成長していくために「心の栄養素」として絶対不可欠であり、人は「愛」によって互いの「愛」を育むのです。そして、その始まりは、赤ちゃんが生まれたとき、いや、赤ちゃんが母親の胎内に宿ったとき、もっと言えば親となる夫婦の間に既にあるといっても過言ではないでしょう。

　子育てや幼児教育も、原点はこの「愛」にあります。愛に基づき、「今、神さまは自分の目の前にいるこの人（この子ども）との間にどのような姿が現れ出ることを願っておられるのだろう」と自分に問いかけながら、わたしたちは子どもたちと関わり、皆さまと良い交わりを創り上げていきたいと思います。

　春です。教職員一同、互いに「愛」を育み、自分と同じように隣人を愛する人になれるよう、祈り合い、神さまから与えられた勤めに励んで参りたいと存じます。

　ご家庭でも、一つひとつの出来事の中に神さまから与えられた「愛」の姿が現れ出るように、心がけてくださるようお願いいたします。

子どもたちと、幼稚園と、ご家庭の中に、そしてその関係の中に神の愛の姿を実現していけますように。

 * 2015年4月から2020年3月までの6年間を愛恩幼稚園園長として勤務しました。毎月のお便りである『愛恩便り』に園長として巻頭文を記しました。その文章を本ブログ｢幼稚園だより」に掲載して参ります。